Armonía critica

Psicología integral para la mujer y el hombre actual


A menudo la mujer y el hombre contemporáneo de Córdoba-Argentina o grupos de mujeres/hombres solos o también acompañados , suelen pasar por crisis donde,los objetivos profesionales, la importancia de la familia y de las relaciones, las creencias y valores religiosos, todo puede quedar temporalmente como inmerso en un vacío existencial. Pero la vida moderna los empuja a tener que abrirse camino en un mundo que muchas veces le es hostil.




Así apuntamos mediante nuestros talleres de dinámica grupal y asistencia individual, a que cada uno pueda expresar su caso y ser escuchado y valorado.Mediante encuentros de reflexion, enseñarles las formas de superar con éxito estas etapas y reacomodar sus valores.

¡Súmate al grupo de reflexión!


Nuestra propuesta es:


Un lugar de encuentro donde seamos reconocidos como seres humanos.

En ciertas oportunidades, ante determinadas situaciones dolorosas tendemos a creer que somos la única persona a la que le toca pasar por esa coyuntura. Pero resulta que, frecuentemente, se trata de una especie de “sufrir de a pares”, el malestar y la angustia también son vivenciados en otros sujetos. Y es justamente en ese momento cuando resulta enriquecedora y terapéutica una charla grupal para compartir, analizar, desahogarse, escucharse mutuamente, apoyarse.

Un Grupo de Reflexión es un “espacio de contención compartido” por gente a la que le suceden cuestiones similares a nuestros padeceres. La conversación grupal moderada por el Psicólogo ayudará a profundizar y ahondar los planteos, con el fin cerrar cada encuentro llevándose algo positivo, tal vez descubriendo y mirando desde otro lugar creencias que se tenían totalmente arraigadas.

Estos Grupos de Reflexión requieren, como mínimo de tres participantes, tienen una duración aproximada entre 90 y 120 minutos.

Destinado a:

Artistas////Mujeres y Hombres///publico en general.

Grupos que ya están funcionando: Mujeres y el arte

Psicoterapia Online


Contamos con un servicio vía mail//chat, para la persona que no pueda o no tenga tiempo para trasladarse hasta nuestro centro.

Considero al CHAT escrito como la mejor modalidad para el Proceso Psicoterapéutico, Luego el Proceso puede continuar por MAIL. (Nota)

Al comenzar a contar su problemática escribiendo, usted casi sin darse cuenta, progresivamente, irá proyectando afectos y sensaciones que siente, logrará transmitirlas.

Al elaborar el texto se conectará profundamente con sí mismo pudiendo lograr una mirada y una evaluación críticas. Cuando una persona escribe pensando la idea que quiere transmitir tiene la posibilidad de resignificar y darle un nuevo sentido a aquello que siente, piensa y hace. De esta manera se transmiten cuestiones más elaboradas, sucede que escribir lo que se siente, se piensa o aquello que sucedió exige una “formalización” que no brinda la palabra pronunciada.

¿Porque psicoterapia vía Chat?

Debido a la falta de tiempo, o la imposibilidad del traslado que tienen las personas en la actualidad, Este tipo de terapia apunta a facilitar el encuentro terapéutico-virtual, utilizando las herramientas que la tecnología actual nos provee.

Consulte las promociones “verano en armonía” (tarifa social)

-Psicoterapia on line-vía Chat

Consultorio céntrico-córdoba cap. Argentina.

Para sumarse envíe un mensaje a:cocolmontes@yahoo.com

NOTA: La confidencialidad y el secreto profesional están asegurados desde el Profesional, pero el Consultante debe ser demasiado cuidadoso, contemplando que nadie tenga la posibilidad de acceso a su casilla de correo y al registro de los chats. Por experiencia, se recomienda crear una casilla especial y guardar los mails en una carpeta muy específica pero no reveladora. Es aconsejable tener cuidados extremos cuando se comparte la Computadora.

EQUILIBRIO



MUJERES SON MAS FUERTES?

Las mujeres, más fuertes ante la crisis

Rafael Herrero / COLPISA

La crisis provocará más estragos mentales y consecuencias perjudiciales entre los hombres que entre las mujeres. Al menos esto es lo que aseveran al unísono varios reputados psiquiatras, quienes mantienen que en épocas de grandes convulsiones económica

s, la depresión, el suicidio, el alcoholismo y los episodios de violencia, además de enfermedades como los infartos agudos de miocardio, se registran más entre los varones.

"Los hombres tienen mayores dificultades para adaptarse a nuevas situaciones críticas", afirma el profesor Juan José López-Ibor, catedrático y director del Instituto de Psiquiatría y Salud Mental del Hospital Clínico San Carlos de Madrid.

El ’síndrome de la crisis’ se cebará más con los varones,

porque en situaciones límite de estrés responden con mecanismos diferentes a los de las féminas. Muchos de ellos, asegura, "caen en el consumo de alcohol o en actitudes violentas", al tiempo que se disparan entre ellos las depresiones y aumenta el número de suicidios. Ante épocas convulsas, sostiene, "el varón da una respuesta machista y la mujer, emotiva".

La paradoja estriba en que la depresión se ha convertido en la principal enfermedad mental que afecta a la mujer, con una incidencia tres veces superior a la del hombre. López-Ibor cree que las mujeres son más propensas a caer en una depresión en la vida cotid

iana, pero indica que estudios recientes demuestran que, "en contra de lo que se pensaba, están mejor preparadas para hacer frente a grandes cambios sociales que sean muy estresantes".

Si los riesgos de sufrir una depresión triplican a los de

l hombre los explica en base a tres razones:

1. La mujer expresa mejor sus sentimientos
2. Es más sensible, por causas hormonales.
3. Sabe adaptarse mejor a nuevas realidades, y ante situaciones límite, sus trastornos del ánimo no buscan salidas tan graves como el varón, léase darse a la bebida o volverse más violenta.

Y es que las personalidades de ambos géneros "son diferentes biológica y psicológicamente", subraya el profesor José Luis Carrasco, coordinador de la Uni

dad de Psiquiatría de Enlace y de la Unidad de Trastornos de la Personalidad del Hospital Clínico San Carlos. "Ante una situación de pánico, el hombre vive como una ruina no ser capaz de dar la talla, no poder alimentar a su familia. Afronta una circunstancia extrema de manera diferente a la mujer y ve más destruida su estructura personal".


En conclusión: "El hombre es más narcisista y la mujer está más pegada a la tierra". Los varones "son mucho más sensibles al estrés del trabajo laboral", y mucho más ante una crisis como la que se vive en la actualidad, indica el profesor Robert Post, profesor adjunto de Psiquiatría de la Universidad George Washinton, de EEUU. Como sus colegas, coincide en que varones y féminas "responden a factores estresantes diferentes", si bien matiza que si los latigazos de la crisis persisten, "las depresiones van a aumentar" en ambos géneros.

Chicas ¡¡¡



Existen ciertas interrogantes sobre las que es interesante reflexionar particularmente ahora que se acerca el día internacional de la mujer, por ejemplo ¿Qué diferencias reales existen entre un hombre y una mujer? ¿Sobre qué base se ha desarrollado el dominio de un sexo sobre el otro? ¿Los hombres comparten ciertas características que no poseen las mujeres? ¿O viceversa, las mujeres cuentan con virtudes que les son ajenas a los hombres? ¿Se nace mujer u hombre o es una construcción social?

Hace ya algunos años, la célebre pensadora francesa Simonne de Beuvoir dijo aquella frase que se convertiría en piedra angular del pensamiento feminista: "No nací mujer, me hice." ¿Qué quiso decir con esta idea tan breve y tan llena de significado?

Que se puede nacer con ciertas características biológicas que determinarán el sexo de la persona: varón o hembra; pero que además de ello, existen elementos sociales que determinarán la forma de ser de la persona, elementos que se fortalecen con todo un sistema cultural y que empiezan desde el nacimiento cuando se eligen los colores propios para niños (azul) y niñas (rosa), marcando con ello una diferencia entre lo que será la vida futura de un hombre y de una mujer. Lo que realmente dará una identidad que implique un comportamiento masculino o femenino no el sexo con el que se nació; esto significa que tendremos comportamientos atribuidos a uno u otro sexo fomentados por hábitos y costumbres inculcados desde la familia, la escuela, la religión, etcétera.

Así entonces, hacía falta un concepto que nos ayudara a comprender las diferencias que son reales entre hombres y mujeres y aquellas que han sido construidas a través de las relaciones sociales. Surgió entonces la categoría género diferenciada de la categoría sexo. Por sexo debemos entender las diferencias físicas que se relacionan con la biología en tanto que cuando hablamos del género debemos ubicarlo como algo social.

Con la frase "biología no es destino", se comenzó a plantear la diferencia que se da entre los sexos pero que no es biológica sino social y que además implica la subordinación de las mujeres. El sexo no determina comportamientos que son sociales y el sexo no es el género. ¿Qué significa que biología no es destino? Que por tener diferencias biológicas y nacer con diferente sexo hombres y mujeres no por ello los hombres reúnen ciertas características, que les son ajenas a las mujeres y ellas otras con las que ellos no se identifican. Significa que se ha ido construyendo un sistema que determina lo que los hombres y las mujeres pueden o no hacer por contar con cierto sexo.

Mezclar lo biológico con lo social implica partir de la idea de que existen comportamientos femeninos y masculinos así como actividades que sólo les son propias a los hombres o las mujeres; unos ejemplos: existen algunas profesiones que se consideran femeninas como el magisterio, la enfermería u otras que se relacionan con el cuidado a los demás. En tanto que profesiones masculinas son aquellas que se vinculan con la fuerza o la inteligencia. Esta idea fomenta los roles diferenciados para cada sexo y limita las capacidades iguales con las que cada sexo cuenta para realizar una u otra actividad.

La categoría género también nos remite a relaciones desiguales entre los sexos y es por ello una forma primaria de relaciones de poder. Y esta relación primaria de poder implica una subordinación que se justifica a través de discursos que se han impregnado en la sociedad. Aportemos una idea más a lo anterior y que sería la perspectiva de género.

El sexo es una referencia biológica pero a partir de ella (de esta característica natural) se justifica una desigualdad social fundada en esa diferencia sexual; las relaciones de poder que se generan a partir de las supuestas diferencias genéricas se establecen sobre la base del dominio masculino sobre el sexo femenino; la perspectiva de género implica partir de ubicar este domino y cuestionarlo para romper con el esquema social que argumenta el poder de un sexo sobre el otro pero, la perspectiva de género no se limita a terminar con el dominio de los hombres sobre las mujeres sino que busca terminar con todo tipo de opresión, con la desigualdad social que incluye, entre otras, la de las mujeres que históricamente han estado excluidas de ciertos ámbitos. Comprender estas desigualdades pero también pensar en transformarlas es uno de los planteamientos de una perspectiva de género. La desigualdad entre hombres y mujeres, esto es desigualdad de género, no es la única existente en las sociedades modernas y pensar que solamente ésta es la que se debe combatir, es una limitante paralela como pensar que habría que esperar a que cambien las relaciones sociales de producción y explotación para terminar con toda forma de discriminación, incluida la que se ejerce hacia las mujeres.

Así entonces, aquello que miramos como natural es una construcción social que implica desigualdad y que puede y debe ser modificada; romper con el esquema de los roles impuestos que reproduce la sociedad es un reto no fácil de vencer pero que es impostergable. Buen momento para reflexionar en torno a las mujeres y la opresión genérica que padecemos.

*Estudiante de doctorado en Estudios Latinoamericanos en la UNAM, becaria de la DGEP. Investigación Mujer y Guerra en Centro América y Chiapas. Maestra en Ciencias con Especialidad en Sociología Rural.